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董酒 × 非遺苗銀飾品 聯合發布

發布者:貴州董酒股份有限公司     時間:2020-11-02

董酒 × 非遺苗銀飾品 聯合發布


貴州的多元民族文化里,有這樣一個民族,不愛黃金不羨珠寶,以純粹的銀為主要元素,打造一身繁華。


他們對銀飾的想象登峰造極,制作工藝匠心慧至,將全副身家,頭飾、手飾、身飾、衣帽飾四大類40余個品種,各色銀飾披戴于身,如行走的圖騰。


這便是位于黔東南的苗族,銀飾代表了苗家的原始信仰。


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貴州少數民族有關銀飾的記載首次出現在明代郭子章的《黔記》中,之后的史料記載也越來越多,如“富者以金銀耳珥,多者至五六如連環”,婦女“胸前刺繡一方,銀錢飾之”,“未娶者以銀環飾耳,號曰馬郎,婚姻脫之”等。


2006年5月20日,苗族銀飾鍛制技藝經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄,其技藝制作華麗考究,蘊含著深厚的民族文化。


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苗族銀飾保留了圖騰崇拜、謠諺傳說等多種文化屬性,本次董酒非遺銀飾禮品采用了“牛飲百川”與“如魚得水”兩款紋樣。既是對非物質文化遺產突破形態藩籬和地域局限的嘗試,也是對民族祖先文化遺產傳承保留的守護。


“牛飲百川”為苗家祥瑞圖騰,其勤勞勇敢的特質,象征著勇猛的精神,也是祈求豐收之物。以牛頭為飾,刻有“密”字符號,有著事業圓滿,勞有所獲之意。


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魚和水,在苗家里面有著生生不息的含義,以此為飾,刻“密“字符號,象征著繁榮興盛。同時“魚”與“余”諧音又賦予了魚這一圖騰“年年有余”之美好寓意。


兩款非遺銀飾禮品,其一在產品中融入具有貴州民族特色的元素與技藝,其二援引董酒“雙國密”殊榮,董酒工藝和配方從1983年起三次被國家輕工部、科技部、保密局列為保護項目,保密級別為機密,保密期為長期。兩者以紋樣結合,詮釋飾品所含寓意。


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董酒 × 非遺苗銀飾品 聯合發布
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在尋找非遺銀飾包裝的路上,比較了諸多工業化量產的包裝材料,最終選擇的,依舊是有貴州當地有民族傳承意義的純手工制作,雅意土布。


從采摘棉花、去籽、彈成花絮、搓線、紡織搖線、染色、漿洗到理線上機、落機織布,要經過大大小小的工序。在工業化發展如此成熟的今天,以精工細作的態度對待以棉為始、純手工織出的布匹,與董酒的匠心精神不謀而合。


土布,代表了苗家人的記憶,重拾手掌的溫度,將傳統工藝重新喚醒。


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苗族非遺銀飾,是苗族民間獨有的技藝。所有飾件都通過手工制作而成,銀飾的式樣和構造經過了匠師的精心設計,由繪圖到雕刻和制作有數十道工序,包含鑄煉、捶打、焊接、編結、洗滌等環節,工藝水平極高。


銀飾潔白可愛、純凈無瑕、質地堅硬;苗繡無圖作業,藝從心生,繡法多樣。二者皆是苗族人民智慧機巧、善良友好的精神體現。


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攝影 / 萬安    行文 / Sandra

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